《易经》的研究自古分为香学派和易历派两大类。
官方易学和民间易学分属儒家经学系统中的今文学派和古文学派。义理学派就是注重发掘《周易》的卦名、卦爻辞和卦爻象中所蕴含的意义和道理的学术派别。可以归纳为三个方面：一是疑古；二是彻底否定《周易》原文的价值；三是肯定《周传》及易学中的义理学派对《周易》的自由发挥而形成的哲学思想。
《易经》到底是什么？
王弼（和韩康伯）使易学摆脱谶纬术数，这是他们的功；但他们又将易学引入了玄学，颇令儒家学者不满。北宋儒学复兴，易学研究的象数与义理两派都得以恢复。总之，《周易》经过历代学者不断阐发，内容越来越丰富，逐渐成为无所不包的知识大全。朱伯崑先生在《易学哲学史·序言》中指出：易学在其发展过程中，逐步打破了迷信的领域，其对《周易》所做的理论上的解释，终于发展成为一种哲学的世界观。